RECORD MY DAY 19 2020/09 —————— 星期六 走进2020湖南第四届体育旅游节,打开一扇攸州的门,去听听非物质文化遗产的那些故事......
让非遗在“迈步走”中焕发青春 抢救保存是非遗保护初始阶段的首要任务,在文化多样性日益显现的今天,传承与发展已成为新时代的命题。静态保护已满足不了当下非遗保护的需求,只有使其中可能的部分进入现实“迈步走”,与文化产业对接,才是最佳路径。 2020年9月19日,让2020湖南第四届体育旅游节成为攸县非物质文化遗产“迈步走”的窗口。
烧架香 烧架香流传于湘赣边境攸县茶陵地域,是湘东人家新年祈福的一种民间庙会活动。架香由枫树、檀树、腊树、柏树、梓树5种木材层层累加而成,如宝塔状,寓意为“五谷丰登”。新年元旦,湘东本地道士在架香前做一坛新年法事,鼓乐喧天,每人手持一根香烛,面向架香磕头朝拜,祈祷2018年新年风调雨顺、家庭平安、人寿年丰。
致非遗,敬匠心,颂传承
探灯
正月十五,闹元宵,“探灯”。探灯,攸县史志和文化志还没有记载过,根据村当地群众祖祖辈辈口口相传,至今已有几百多年历史。据传,谭氏家族是从江西迁移来攸县的,是攸县谭氏家族中谭氏辈份最高的,最早“探灯”雏形是由每家每户长板凳两头扎稻草,插上好多蜡烛,好似一条火龙似的在夜晚游走。 后来经过不断地改进和演化,现在是一木板(相当长板登)加上握手把,上面插上蜡烛和防风的灯罩,形式的灯笼两头各一盏灯,里面点蜡烛,特点是只在老百姓家门口经过,不进屋,不舞动,在村落里窜行,非常壮观热闹喜庆,举灯游完村落后,把灯笼插在地下圈一大园区,载歌载舞,演化为一种寓物抒情、艺术、营造氛围等相对独立的民间娱乐文化活动。探灯主要是祈福、避邪、求平安、送年闹元宵、探春等庆贺来年风调雨顺、祥光普照、五谷丰登。
燕花歌 位于湘东南、赣西北交汇处的攸县,是中华民族历史上几次人口大迁徙的必经之地,自然也融汇了各地优秀的民间传统文化。攸县民间艺人尤其善用通俗的方言,编写歌谣民谚,从不同的角度表达爱憎好恶。如客家山歌、龙船号子等,其中民间长调《燕花歌》(又称《柯子书》)在攸县东南乡一带传唱最盛,这首民间长调源于清代,完全由艺人口耳相授,代代相传。有时,三五人围坐在夏夜的禾坪(晒谷坪)或冬天的火炉边,不用伴奏,用攸县方言和特有的曲调进行清唱,更深夜静时,唱咏歌连绵,吸引着满坪满屋围坐的听众《燕花歌》,他们时而叹息,时而愤恨,《燕花歌》跟随歌谣故事的情节发展同悲同喜。 这首长调歌被中国文学界赞为民间文艺佳作中的珍品,被收入《中国歌谣集成》(国家卷)。
传承非遗文化,留住乡愁匠心
龙泉舞狮 舞狮是我国由来久远的民间传统文化活动。狮被人们视为祥瑞之兽,象征着吉祥如意,并通过舞狮活动来寄托美好的意愿,避邪消灾,求福纳祥……因此,每年的春节或是重大庆典,或婚嫁,或寿庆,或开张,或丧事,都有狮灯活动的参与。 起初,祖传单狮,一头一披,可一人单演,也可双人合演。其基本的动作有行、跳、滚、纵、跃等,配有拳、刀、棍、耙、钗、木凳,着重于武术项目。每逢过节、喜庆日子,走家穿户,为养家糊口,以卖艺营生。随着人民生活水平的提高,社会和谐稳定发展,民间群众文化活动的活跃,峦山东院龙泉结谊狮灯队结合南狮风格,融入家传舞狮技术,演变为现在的双狮。舞狮技巧更是登峰造极,舞狮者不仅在地面上进行演练,更能在櫈子上,乃至高桌上挥洒自如、技艺精湛,令观者叹为观止。狮灯队曾在峦山各村各地演出,下酒江、网岭、攸县县城,越茶陵,走江西,到处都是赞誉之声。
双人舞狮
传非遗,贯古今 与攸州非遗的邂逅
一场与2020湖南第四届体育旅游节的邂逅
责编:皮宇
来源:攸县融媒体中心
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